Проработка и описание карт
СТАРШИЙ АРКАН (Таро Колесо года)
13 Смерть
Моё видение карты
Расскажи, расскажи
Почему ты пришла?
Расскажи, расскажи
-Я тебя не звала
Расскажи, расскажи
Распустивши косу
Ты склонилась ко мне
Почему, почему?
Разве песню мне спеть?
Сказку мне рассказать?
И ты смотришь в глаза
Взгляда не отводя
Я тебя не звала
Я тебя не ждала
Расскажи мне, прошу
Так зачем ты пришла?
Не молчи, я прошу,
Ты пугаешь меня
И твой взгляд так глубок
Что пронзает меня
Ты вплетаешь в косу
Нити чьей-то судьбы
Не моя ли судьба?
Я прошу, расскажи
Ты всё также молчишь
Так же ты далека
Не молчи я прошу
Ну зачем ты пришла?
Подарю я цветок
чтоб вплела ты в косу
Я его сорвала
Вот на том берегу
Ты склонилась ко мне
А в глазах есть тоска
Не грусти, я прошу
Хочешь песню спою?
О далеких морях
О бескрайних лесах
О цветах, что в саду
О дождях поутру
Хочешь, я расскажу
Для чего позвала?
Если б знала сама...
Греюсь я у костра
На Самайн без тебя
Я тебя позову
Эту песню спою
Ты ко мне подошла
Посмотрела в глаза
Распустила косу
Нитью мне показала судьбу
Я забуду про всё
И увидев тебя
Я всего лишь спрошу
Почему ты пришла?..
Вуаль (от фр. voile - покрывало, завеса) – это женский головной убор, который частично или полностью закрывает лицо. Обычно вуаль делают из полупрозрачной ткани, кружев, часто в виде сетки.
В древности вуаль была непременной деталью и служила для закутывания всего тела. По всей вероятности, вуали возникли на Востоке, где были распространены до нового времени. В странах Ближнего Востока женщины закрывали лицо густой вуалью (паранджой) не только на улице, но и дома в присутствии чужих. В Египте женщины закутывались в тонкую вуаль (биссуc). С IV в. белая вуаль, символ чистоты, — обязательное украшение христианской невесты. Черная вуаль у христиан обозначает траур.
То, что скрывает правду, затемняет истинное положение вещей
Костёр зажигали на Самайн, праздник начала нового года, а также праздник почитания мёртвых и при помощи костров проходили очищение огнём.
Самайн - Главный кельтский праздник (Праздник перехода к зиме), который открывал один из четырех сезонов, отмечался в ночь на 1 Ноября, дабы задобрить и умиротворить темные силы неизвестного
Samhain, - а позже "Hallowe'en", судя по самым ранним кельтским записям был самым важным и зловещим праздником Кельтского года. Изначально он праздновался в ночь на 1 Ноября и далее весь следующий день. Тогда верили что весь мир кишит богами и духами язычников-кельтов и потусторонний мир становится видимым и доступным человеческому роду. Обитатели сверхестественного мира могли свободно смешиваться с толпой, обладая особенностями связанными с опасностью для человеческого существования.
Хэллоуин имел огромное значение, в это время с помощью ритуалов прощались со старым, плохим, ненужным и встречали новое. Древние англичане в дар богам природы приносили яблоки, осенние овощи, цветы, оставляли их под деревьями или зарывали в землю с просьбой о помощи и поддержке. Ночью 31 октября было принято выставлять тарелку с фруктами на улицу - для мертвых душ, чтобы те могли прийти на помощь живым.
Одним из главных символов Хэллоуина является тыква. Jack-o-lanterns – это фонарь, сделанный из тыквы с прорезанными отверстиями в виде глаз, носа и рта. Вот уже много лет 31 октября Джек-фонарь (Jack-o-lanterns) зажигается в домах, отпугивая нечистую силу. О происхождении этого символа Хеллоуина рассказывает ирландская легенда о человеке по имени Джек. Он сумел два раза обмануть Дьявола и получил от него обещание не покушаться на собственную душу. Однако за свою греховную мирскую жизнь ирландец не был допущен и в Рай. В ожидании Судного дня Джек должен был бродить по Земле, освещая себе путь кусочком угля, защищенным от дождя обыкновенной тыквой. Джек-фонарь до сих пор бродит по земле в ожидании Страшного суда и является символом проклятой души. В Ирландии было принято вырезать из репы, свеклы или картошки страшные лица, изображающие “Джека с фонарем”. Позже для этого стали использовать тыквы
Смерть закрывает от всех своё лицо за вуалью, она открывается только перед избранными, теми, кто удостоен её внимания. Также она скрывает от остальных своё истинное лицо, свою суть. Она очищает, переворачивает мировоззрение, заставляет переосмыслить и расставить приоритеты, избавляет от старого.
Огонь очень мощная стихия, которая очистит и наполнит энергией, сожжёт мусор, но может привести к гибели. Костёр на этой карте именно об этом и напоминает, как мне кажется.
Смерть всегда становится потрясением для других, возможно эта карта предупреждает о событиях, которые станут очень сильными, значимыми и слишком эмоциональными.
Хризантемы - где-то считаются цветами траура, а где-то радости. Может быть здесь они показывают, идею высказывания: "всё что не делается, всё к лучшему"? Т.е. любое потрясение, любое преображение, каким бы не было сильным, даёт начало новому.
Эта карта затрагивает внутренние, глубинные, эмоциональные процессы в человеке и показывает на перемены именно внутреннего, психологического характера.
Или же призывает сделать остановку и пересмотреть ситуацию, направление, путь.
Или намекает, что в чём-то нужно поставить точку, завершить, довести до логического завершения, решить, и начать всё с нового листа. Смерть здесь изображена красивой знатной дамой, она такая как все, из толпы не выделяется. А с другой стороны она скрыта, значит не известна и внушает страх.
И вот тот кружок-луна вверху, какой-то странный. если на него долго смотреть туда затягивает, как в воронку. Украшение-пуговица на ней напоминает КФ.
Волосы у Смерти седые, я сначала не обратила внимания, думала это тоже накидка. Волосы седеют или от возраста, но она молода, или же от какого-то сильного потрясения. Или всё-таки аллегорически указывают на мудрость.
Вот мои мысли по поводу этой карты
Подумала и решила добавить :). Мелькнула мысль, что если вопросы касаются здоровья, то карта советует голодание, пост, отвары, чистка организма, настои ну и согревающие процедуры. Магические действия: магия огня и трав.
А в более бытовых вопросах - провести переоценку, чистку, осмысление ситуации.
---------------------------------------------
Нашла сегодня, добавлю, вдруг пригодится :)
МАРА- Могучее и грозное Божество, Богиня Зимы и Смерти, жена (дочь) Кощея. и дочь Лады, сестра Живы с Лелей.
Имя Морана (Морена) действительно родственно таким словам, как "мор", "морок", "мрак", "марево", "морочить", "смерть". Легенды рассказывают , как Морана, со злыми приспешниками, каждое утро пытается подкараулить и погубить Солнце, но всякий раз в ужасе отступает перед его лучезарной мощью и красотой.
Ее символы - Черная Луна, груды разбитых черепов и серп, которым она подрезает Нити Жизни. Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем... В противоположность Живе и Яриле, Марена воплощает собой торжество Мари - "Мертвой Воды" (Воли к Смерти), то есть Силы, противоположной Животворящей Солнечной Яри. Но Смерть, даруемая Мареной, не есть полное прерывание Токов Жизни как таковой, но - лишь переход к Жизни Иной, к новому Началу, ибо так уж положено РОДОМ Вседержителем, что после Зимы, уносящей с собой все отжившее, всегда наступает новая Весна...
И конечно же мы знаем соломенное чучело, которое до сего дня кое-где еще жгут во время праздника древней языческой Масленицы, в пору весеннего равноденствия время несомненно принадлежит Морене, Богине смерти и холода. И каждую зиму она берет власть.
Зима, начинавшаяся с Самайном (1 ноября), открывала год. Самайн был самым главным праздником в году. Этот факт демонстрирует то, что кельтский календарь имел, скорее, скотоводческое, нежели земледельческое происхождение. Самайн знаменовал конец пастбищного сезона, когда стада овец и рогатого скота собраны вместе. Животных забивали, оставляя только молодняк. Именно в это время все племя собиралось в ритуальном центре для совершения церемонии смерти и возрождения, посвящавшейся союзу бога племени (в Ирландии — Дагда) с богиней верховной власти Морриган, или, в более локальном масштабе, с Боанны, богиней реки Бойны.
Самайн — ночь духов. Границы между мирами истончаются и в Мидгард приходят силы зимы. На Самайн принято было поминать умерших близких. Их зовут в дом, разговаривают, оставляют им еду и питье (около углей камина или печи или просто на кухонном столе, тогда отодвигают стул, на котором, быть может, любил сидеть покойник). Этот обычай сохраняется до сих пор в Мексике и распространен в католических странах, например, во Франции и Испании.
Древние считали, что год умирает на Самайн и возрождается в момент солнцестояния в середине зимы. Так как новый год начинается на заходе солнца, когда наступает самая темная часть суток, получается, что кельтский год рождается в темноте.
